miércoles, 1 de abril de 2015

LOS PARTIDOS POLITICOS COLOMBIANOS


 

POR: RAUL  PACHECO  BLANCO.

 

Los partidos en Colombia nacieron de una misma raíz liberal bajo el discurso de la revolución francesa, lo cual los hizo muy parecidos, sin mayores diferencias ideológicas y quizá solo los diferenciaba su posición ante la Iglesia. Pero andando el tiempo y ya en el siglo XX los dos partidos se alinearon o mejor, recibieron influencia de las grandes ideologías, hoy derrotadas, los socialismos y el fascismo. El partido liberal se dejó  permear de las ideas socialistas, aporte que le dieron tanto el presidente López Pumarejo como el maestro Echandía y luego Gaitán, con lo cual lograron controlar el electorado por mucho tiempo. Al fin y al cabo se convirtió en un partido urbano. El conservatismo a su vez recibió la influencia del fascismo en sus modalidades italiana y española, cuyo gran abanderado fue el expresidente Laureano Gómez  y el grupo de los Leopardos, a tal punto, que se perdió mucho tiempo histórico, porque Laureano Gómez en lugar de ponerse al día con lo que estaba sucediendo en la Europa de posguerra, se puso a trabajar con elementos traídos del falangismo y sobre todo de siglos anteriores, de etapas pre-modernas. De ahí que los partidos se dieron un baño de identidad que los posicionó ante la opinión pública y se instaló  un régimen bipartidista. La identidad conservadora y liberal fue  muy marcada, a tal punto que llevaron a la violencia. Una violencia conservadora y otra liberal.  Más adelante y para superar semejante sangría, la clase dirigente optó por la tregua y se pactó  un gobierno compartido que fue el Frente Nacional, con el reparto de los cargos públicos en forma paritaria

Ahí casi que los dos partidos se confundieron en uno solo, pues no hubo controversias ideológicas y prácticamente se estancó  esa influencia de las ideologías, solo con la excepción del Movimiento Revolucionario Liberal de López Michelsen que trató de renovar al liberalismo. Ya se iba  experimentando el fracaso primero de la ideología fascista, cuando Alemania e Italia perdieron la segunda guerra mundial y por lo tanto, el fascismo murió. Ahí el conservatismo quedo huérfano de ideología. Y luego vino la debacle del comunismo y del socialismo y a su vez el partido liberal se quedó sin esa fuente ideológica. Ambos partidos quedaron en suspenso y de ahí que fuera fácil convocar una asamblea constituyente para reformar la constitución. Y esta constitución unificó  a los partidos  en una conexión  socialdemócrata con la instalación de un estado social de derecho. Se produjo un consenso ideológico  que prácticamente vino a liquidarlos. A partir de la constitución del 91 los dos partidos  tradicionales se dividieron en movimientos y dieron cabida también a fuerzas de izquierda, que ahora son importantes. Dada esa falta de identidad Álvaro Uribe colonizó  el conservatismo y se llevó la derecha liberal en sus cuernos para conformar lo que se ha llamado el Centro Democrático. El partido conservador se convirtió en un partido bisagra que sirve los intereses de cualquier alimentador  de líneas de buses, sin tener la suficiente autonomía para ser un articulado. Y al partido liberal se lo tragaron las dinastías.

MAQROLL EL VELEÑO.



POR:  RAÚL  PACHECO  BLANCO.

No se parece ni a Sancho ni al Quijote. Está muy lejos de ver molinos de viento, antes por el contrario es muy  aterrizado. Y tampoco tiene  las condiciones de Sancho pues si algo ha tratado de hacer en la vida es  cultivarse, bien sea con el estudio del derecho o con la escribanza de libros, de los cuales ya lleva un montón. Se parece más bien a Maqroll el gaviero, el personaje de Alvaro Mutis, por ser un viajero impenitente. La vida le ha dado tantos frutos que se dedicó a lo que le gusta: viajar.

Así  que cada vez que uno se lo encuentra en la calle, cuando tiene a un lado su bastón de peregrino, su sombrero veleño y su barba de tres días, se  acaba de bajar de un avión que lo ha llevado a cualquier parte del mundo: del Africa, del Asia, de Barcelona, de Europa o de los Emiratos árabes. No tiene nada más en qué pensar, ya en su vejez muy bien llevada, no obstante un grave contratiempo de salud que tuvo y que lo pone a cojear un tanto, que en gastarse el capital que se ganó limpiamente en la vida, bien sea vendiendo apartamentos o ejerciendo su profesión de abogado o metiéndose a la política. Y fue bautizado en el sectarismo, ,como cualquier  colombiano que se respete, tanto, que a su hermano lo iban a bautizar con el nombre de Liberal, así  como suena, pero como el cura que lo iba  a bautizar seguramente era conservador, le dijo que con ese nombre  no podía entrar en el reino de los cielos y entonces quedó en Liber. Y de  ahí que su tránsito por la política lo llevó al gobierno y a los cuerpos representativos. Precisamente en el gobierno conoció  a quien hoy en día es su segunda esposa, cuando le aseguró  un cargo que a los liberales poco les gustó  por tratarse de una conservadora. Y esto los unió  y los llenó de una gran suerte, porque a partir de ahí Gustavo Pinzón González no deja de hacer sus viajes, bien sea acompañado o solo y a su mujer se le vino la fortuna encima, convirtiéndola en una acaudalada empresaria. Sus hijos todos están muy bien, de ahí que no tenga la preocupación de dejarles nada, pues ellos se bastan solos. De ahí que como única salida encontró en los viajes la manera de deshacerse de sus denarios que le estorban y se los quiere más bien gastar viendo un atardecer en Estambul o pararse debajo del Arco del Triunfo en Paris o dentro del coliseo romano, donde ya  no hay fieras ni cristianos sacrificados.

viernes, 27 de marzo de 2015

VIAJE A CHILE

EN LOS VIÑEDOS

STELLA MARIS
CASA EN SANTIAGO DE CHILE

VIÑEDOS

VIÑEDOS

STELLA MARIS



VIÑEDOS

SANTIAGO DE CHILE

VIÑEDOS

LOS DOMINICOS

MAITENCILLO

STELLA MARIS

VIÑEDOS


DEGUSTACION

MAITENCILLO


VALPARAISO



RESTAURANTE ITALIANO


SANTIAGO EN VERANO


 
POR: RAUL  PACHECO  BLANCO.

 
El vuelo fue normal. Las  azafatas de LAN muy lindas, atentas y simpáticas. Chilenos y gringos en cantidades llenaban  el avión que parecía un arca de Noé, con sus asientos  casi pegados entre sí, incómodos, como para láminas delgadas de piel humana, con un objetivo concreto: la comodidad de  los pasajeros de primera clase. El aeropuerto de Santiago ya repuesto de las descalabraduras del último terremoto, sus interminables pasillos hasta llegar a inmigración, donde solo se escucha  hablar inglés, como si fuera el lenguaje universal. Los gringos en grupos  compactos hacían valer su condición de mandamases del mundo, ordenando las cosas a su modo y manera. Como si estuvieran en el patio de su  casa en  Winter Garden o en  Morristown, todos muy cómodos con sus shorts, bermudas y camisetas que dejaban ver los tatuajes en sus brazos y sus sandalias de pescador. Una persona bien vestida se veía  mal en medio de semejante  derroche de suave desaliño.  La ciudad, como siempre, limpia, ordenada, y las montañas vecinas que llegan a cubrirse de blanco en otras estaciones, ahora tienen un lomo de piel de burro que marca  el perfil de Santiago. En el centro la gran torre de Santiago, el edificio emblemático de setenta pisos  se alza majestuoso y desocupado, pues mantiene una querella  con la alcaldía por razones de orden urbano y debe estar muy preparado para enfrentar los nuevos temblores. Los prados lucen impecables en las residencias y  en los parques, porque los alcaldes de comuna los mantienen regados permanentemente sin esperar a que la providencia les haga el favor de regarlos en los aguaceros. Santiago no tiene alcalde mayor, pues cada comuna tiene su alcalde, así que se evitan tener un Gustavo Petro  para que haga las obras y atienda los clamores de la población. Eran las siete de la mañana y Santiago jugaba con un clima frio, para ir levantándose poco a poco y alcanzar los 27 grados de un verano que es recibido como corresponde para que cada quien se aligere de ropas y de ánimo. Pasamos por las calles que evocan a viejos prelados como Monseñor Escrivá  de Balaguer y el padre Hurtado, mientras la presidenta Bachelet  de  nuevo en el palacio de la Moneda se bate ante los escándalos propiciados por uno de sus hijos, enlodando de entrada su segundo periodo en la presidencia. PD. Mi sentido pésame para el doctor Alejandro Ordoñez y su distinguida familia por la muerte de su señora madre.

lunes, 9 de marzo de 2015

LEYENDO A PIKETY



POR: RAUL  PACHECO  BLANCO.

El aporte de Tomás Pikety es grande con relación a la forma como se debe organizar la economía y concretamente en el papel que debe desempeñar el Estado para lograr un mayor equilibrio social en cuanto al ingreso. El socialismo y el comunismo se constituyeron en el siglo XX en las grandes utopías para lograrlo. El primero, socializando los medios de producción pero dejando sueltos el comercio, la agricultura, y los servicios. Y el segundo, liquidando completamente la propiedad privada, pasando todo al estado en un  proceso dialéctico que llevaba a la sociedad sin estado y sin clases, en donde todo fuera de todos. Ambos casos se ensayaron. Los socialismos  se desarrollaron en occidente, mientras en 1.917 Rusia optó por la revolución y el comunismo se tomó  el poder para montar la gran utopía de la liquidación de la propiedad privada. Francia estuvo ad portas de lograr el socialismo cuando llegó  Mitterrand al poder, pero precisamente se dio cuenta de la ineficiencia del estado para manejar el aparato productivo y abandonó  el modelo bajo el cual llegó  a la Presidencia, mientras en Estados Unidos e Inglaterra tomaron la vía del neoliberalismo, privatizando empresas sobre todo en  cuando la señora Tatcher. El gran aporte precisamente de la socialdemocracia fue haber tratado de ensamblar el afán de la justicia social, pero logrado  dentro del sistema capitalista. Y le sonó  la flauta, porque según  Pikety  el mundo nunca había una tendencia tan marcada a disminuir las desigualdades que bajo la implantación del estado social. Fue cuando se crearon las clases medias, la educación y la salud fueron los motores del cambio y se vio un mayor nivel igualitario.  Pero aun así, la tendencia natural de la economía sigue dándole privilegios al capital, que es más rentable que el trabajo y de ahí  que el mundo moderno, abandonando las etapas de la agricultura y sobre todo de centrar la riqueza en la tierra, se fuera hacia la empresa y el mundo financiero  en base a los bonos, precios de las acciones  y demás. Ahí precisamente es donde acomoda la solución que propone que es la de imponer un impuesto mundial al capital, generalmente derivado de las herencias, que fueron las grandes propiciadoras de la desigualdad. El lo señala pues, como la gran utopía del siglo XXI, pero necesaria para poder balancear las cosas antes de que el mundo continúe en su tendencia a la desigualdad. Y para empezar propone que los  estados impongan primero ese impuesto a la riqueza, para que luego se convierta en un sistema globalizado.

viernes, 6 de marzo de 2015

LA REPRESENTACION DE LAS NEGRITUDES.


 

POR: RAUL  PACHECO  BLANCO.

 

En el hipotético caso en que bajo la vigencia de la constitución del 86 las negritudes hubieran tenido derecho a  un par de curules, perfectamente  podrían hacerse  representar por personas que no fueran de su propia etnia, pero bajo la constitución del 91 no se puede, pues las cosas cambiaron cuando nuestra democracia pasó de ser una democracia representativa a una participativa.

Esta es la premisa sobre la cual se debe basar una interpretación de la constitución con respecto a la forma en que van las negritudes al Congreso.

En una democracia representativa cabe  la representación, se puede enviar a otro para que represente a determinado núcleo ciudadano. Al cambiar de modelo se quiso pasar de una democracia indirecta a una directa, precisamente para que no hubiera  intermediación, para que quien entre a participar lo haga dentro de su propio núcleo, en este caso, las negritudes y no por parte de personas de color mestizo. La constitución en su artículo 176 señala : “ La ley podrá establecer una circunscripción especial para asegurar la Participación en la Cámara de Representantes de los grupos étnicos y de las minorías políticas.”. El verbo rector es pues, participar y no representar. Luego debe ser directamente una persona que pertenezca a determinada etnia para que pueda participar. Aquí  la representación no cabe ¿Qué sentido  tendría crear una circunscripción especial para darle participación a las negritudes y elegir personas que no pertenecen a la etnia? No se puede apelar al constituyente primario, pues se trata  de una elección simple y llana reglamentada por la ley y dispuesta  por la constitución. Luego si se produce un  acto de estos, al no estar en ejercicio el poder constituyente,  no se puede subsanar una nulidad de este tipo con un acto electoral. Porque se suele señalar que cuando interviene el titular del poder constituyente, el pueblo, debe primar esa decisión sobre todas las demás. Pero aquí  no opera pues al pueblo no se le consultaba nada, sino simplemente  se votaba por unos candidatos, que en este  caso no pertenecían a la etnia, como es el caso de Moisés Orozco, por cierto muy blanco, elegido en Yumbo y María del Socorro Bustamante elegida por los cartageneros. Al decidir mediante sentencia  una representación de este tipo, el Consejo de Estado se está equivocando al  interpretar la constitución como  si se tratara de una democracia representativa cuando lo es participativa. ¿Qué tal  que en representación de los indígenas se escogiera un mestizo?